לוח שנה

א ב ג ד ה ו ש
 
 
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
 
 
 

צרו קשר

ראש החוג ויועץ מוסמך: פרופ' אלכסנדר קוליק
דוא"ל: kulik@mail.huji.ac.il

יועצת בוגר: ד"ר נינה רודניק
דוא"ל: ninarudnik@gmail.com

מזכירת החוג
מיטל ביטון: meitalb@savion.huji.ac.il
חדר 4503 גוש 5 (ירוק)
טלפון: 02-5883581
פקס: 02-5881245
קבלת קהל: יום א' 14:00-11:00, ימים ב'-ה': 13:00-10:00

 

 

Олег Лекманов и Михаил Свердлов - Есенин и Ветхий Завет (12 мая 2021) - 19:40

9 מאי, 2021

 

СОВМЕСТНЫЙ СЕМИНАР

Школы филологических наук НИУ «Высшая школа экономики» 

и Отделения русских и славянских исследований Еврейского университета в Иерусалиме

 

 

Олег Лекманов и Михаил Свердлов

 

Есенин и Ветхий Завет

 

мая 12 2021 года (среда) - 19:40 

 

Обсуждение статьи

Тема статьи - "Есенин и Ветхий Завет" захватывает примерно пять лет его творчества - с 1914 до 1918.  Обращение С. Есенина к ветхозаветным образам и сюжетам тесно связано с его творческой биографией: в ранних, дореволюционных стихах их значение остается фоновым и служебным, в так называемых «новобиблейских» поэмах 1917–1918 годов и сопутствующей лирике они выходят на первый план, после 1919 года – сходят на нет.

Обращение к иудейскому Богу – веха на пути Есенина в 1917–1918 годах, от «Товарища» к «Инонии», которую можно обозначить как последовательный переход от новозаветной идейно-образной доминанты к ветхозаветной.

Эта тенденция проявилась после Февральской революции поэтапно: весной 1917 года Есенин делает ставку на заострение христианских образов и мотивов, летом – ищет новый синтез новозаветных и ветхозаветных тем, осенью – разыгрывает их конфликт; и только после октябрьских событий, на рубеже 1917–1918 годов, установка на Ветхий завет становится доминирующей.

В летних стихах и поэмах поэту важно определить свое место в революции, заявить свой голос в «громах событий»; в осенних поэмах – заявить свое поэтическое первенство, раньше всех откликнувшись на революционный кризис. С этим связана смена акцентов в есенинском поэтическом мифе: от поиска синтеза ветхозаветных и новозаветных мотивов он переходит к разыгрыванию конфликта между ними. Есенинский революционный путь, начавшийся с молитвенного: «Хвалите Бога!» («Певущий зов» – цитата из Пс. 150: 1), увенчался не менее торжественным антихристианским жестом: "Тело, Христово тело, / Выплевываю изо рта".

Главной задачей Есенина в его пореволюционных "новобиблейских" стихах было изменение собственной поэтики – динамизация слова; можно сказать, в «Инонии» этот поворот к динамике завершился – под знаком Ветхого Завета.

 

Олег Лекманов, доктор филологических наук, профессор НИУ ВШЭ, лауреат «Большой книги» 2019 г. (первая премия), автор более 700 опубликованных работ. Область интересов — русская литература ХХ века.

Михаил Свердлов, кандидат филологических наук, доцент НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник ИМЛИ РАН, лауреат «Большой книги» 2019 г. (первая премия), автор более 100 опубликованных статей, 7 монографий. Область интересов — английская литература XVII–XX вв., русская литература XIX-ХХ вв.

 

Подключиться к конференции Zoom:
https://huji.zoom.us/j/85188121180?pwd=STFEbC8wcGt4L2REQjQ2Nk1NU2JnUT09